李白、杜甫赞许的“寄兴”、“风骨”是什么意思？“寄兴”、“风骨”这两个名词，来自初唐诗人陈子昂的文学主张。
关于陈子昂，先讲一个有趣的传闻，就是他能预测自己的死期。传闻是这样的：他父亲去世后，仕途无望的陈子昂，辞官回乡。可回乡之后，可惜好景不长，不仅遭到勒索，而且被陷害入狱。在狱中，他对自己占卜，结果大凶，而后哀嚎“天命不佑，吾殆死矣！”遂死于狱中。不知道传闻是真的，还是假的，但历史上，他死去时年仅四十二岁，算得上是英年早逝了，真可惜！
他是现今的四川射洪县人，出身富贵，性格豪爽。年少聪颖而好剑术，后因击剑伤人，转而学文。多次应考才进士及第，进入官场后，曾受到武则天重用。但很快遭到排挤孤立、诬陷，以致胸怀大志而不得施展。所以才辞官回乡，进而在狱中死去。
在文学上，与他的后辈白居易一样，也是革新派人物。他提出复古魏汉风雅的文学主张，批判梁齐“彩丽竞繁，而兴寄都绝”（《修竹篇序》），倡议风骨兴寄，自己标榜建安作者和正始之音的诗人。
而“寄兴”是指，诗歌必须寄托政治时事，诗人理想抱负，也就是说，要立足于现实，批判现实，有充实的社会内容和思想情感，寓意深刻，不无病呻吟。例如，他的诗歌：
《感遇三十八首（其三十四）》（节选）
朔风吹海树，萧条边已秋。
亭上谁家子，哀哀明月楼。
自言幽燕客，结发事远游。
赤丸杀公吏，白刃报私仇。
“风骨”是指诗歌有高尚充沛的思想情感与刚健遒劲的风格。比如他的诗歌：
《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂的文学主张，影响了李白、杜甫、白居易、韩愈等著名诗人，他们对此主张很是推崇、赞许，甚至启发创作。比如他的《感遇》诗组，启发了张九龄的《感遇》，与李白的《古风》诗组创作。虽然陈子昂的文学主张影响巨大，但诗歌却因语言枯燥乏味、形象不鲜明等这些缺点，导致他的诗歌不太受欢迎，很遗憾，仅一首《登幽州台歌》广为人知。
读到此，获知了什么是“寄兴”、“风骨”了吧！