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这两年，一档求职综艺《令人心动的offer》挺受欢迎。论求职，古今人们的感情是相通的，很多名人都曾写过各具特色的“求职信”。
今天，我们就来观摩一下古人的求职信，猜猜看哪种更容易被认可呢？
东方朔——自信满满型
东方朔，字曼倩，西汉著名文学家。他出身贫寒，所幸西汉时平民已经可以通过读书进仕来改变自身命运。汉武帝即位之初，下令征举天下的“方正贤良文学材力之士”，重用人才，四方之士纷纷上书应聘。这其中就有东方朔的自荐文。东方朔影视形象。来源/电视剧《大汉天子1》截图“臣朔少失父母，长养兄嫂。”（家庭背景得简单说说）“年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。”（自己学了点啥，能干点啥，得讲，还得具体一点。）“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。”（没有证件照的时代，也得想办法让人看到自己的一表人才。）“若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”（好大的口气。）武帝看罢连连称赞，认为此人气概不凡，当即“令待诏公车，俸禄薄”。此后，东方朔先是拜为郎，后任常侍郎中、太中大夫等职。事实证明，东方朔此言并非为了求得官职而夸大自己，他是有真才实学的。虽没有立下青史书名的政治功绩，但他以近侍身份与汉武帝相伴多年，对一些举措提出过合理建议，可以说是西汉王朝响当当的人物。孟浩然——含蓄高妙型
年轻时的孟浩然有兼济天下的志向，曾参加科举考试，落榜之后转而寻求他法，其中就包括写“求职信”以希汲引。孟浩然画像。摄影/图瑞，来源/图虫创意不过，孟浩然到底是令李白钦佩的隐士，“求职信”数量极少，其中最著名的是《望洞庭湖赠张丞相》。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。这是孟浩然投赠给张丞相的干谒诗，至于张丞相是谁，有张说和张九龄两种说法，尚不能确定。孟浩然“求职信”最大的特点，就是不容易让人看出他的求职意图。此诗前四句以洞庭湖水天相接、雾气笼罩、浩渺无涯起兴，足以见诗人境界阔大，胸襟不凡，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句更是成为描写洞庭湖的名句。“欲济无舟楫，端居耻圣明”二句承接，说明自己目前虽是隐士，可并非本意，抒发作者有耻于太平盛世却闲居独处的慨叹。借欲渡洞庭而无舟楫为喻，表达积极用世的心情，希望得到张丞相的汲引。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”二句承上引申，“垂钓者”喻指当政者，其实是专就张丞相而言；“羡鱼情”巧妙化用《淮南子·说林》中的“临渊羡鱼，不如退而结网”，新颖用典，含蓄表达自己的“求职”心愿，希望张丞相可以让自己这条鱼尽快“上岸”做官。此诗托兴观湖、露而不透，既能表现诗人托物言志的创作才华，又不失温文尔雅的才子风度。若是没点诗词感受力，还真读不出孟浩然的意图。孟浩然虽有施展抱负的渴望，但仍有文人的清高和自重，“求职信”这种东西能不写就不写，即使要写也要写得含蓄高妙，不卑不亢。孟浩然投递“求职信”还有一个原则——“当途诉知己，投刺匪求蒙”，意思是，只向知己的官友诉说求仕心愿，不向不知己者表明心迹。这种清高的姿态使得他一生求仕未遂。不过，大唐少了办事官员，却多了一位开创新诗风的诗人，不亏。李白——傲气自尊型
你以为李白是“天子呼来不上船”的潇洒“酒中仙”，其实，他身上有传统士人的报国理想。他一生写下大量干谒诗，可以说是求职场的常客。从年轻时在蜀中于路中投刺谒见苏颋，到中年在安陆时向李长史、裴长史先后上书，在长安时与玉真公主来往，直至晚年仍然四处求职。李白在各人生阶段的心态不同，“求职信”的风格也多变。李白影视形象。来源/电影《妖猫传》截图李白在漫游荆州时，听说长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了《与韩荆州书》。古人请求帮忙推荐工作，一般都以谦抑为主，可劲儿夸对方，自己的优点含蓄提及便是。李白完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地述说自己的才华：“虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。”（虽然身高不足七尺，但是我品行才干出众啊，很多王公大人可都赏识我。）整首诗体现着对自己可以“扬眉吐气、激昂青云”的自信与憧憬。可惜，韩朝宗并未回复，青年李白经历了一次求职失败。在安陆期间，李白又上书当地长史进行干谒。《上安州裴长史书》写得真诚恳切，先论自己博学多识，有四方之志；再论自己乐善好施，重情重义；接着写自己隐居养禽，修养品格。最后提出希望裴公提携自己：“愿君侯惠以大遇，洞开心颜，终乎前恩，再辱英盼。白必能精诚动天。长虹贯日，直渡易水，不以为寒。”本是一篇绝佳的求职信，但这次干谒也无果而终。问题可能出在最后一句话上：“何王公大人之门，不可以弹长剑乎？”意思是说“你不纳贤的话，为什么别的王公大人之门，我不可以转投呢？”大有不是他来求职，而是别人求着他做官的意味，长史看了能高兴吗？李白的傲气和风骨即使在求职信里也掩盖不住，结果便是鲜少成功，只好被迫游山玩水、恣意人生了。杜甫——凄苦动人型
杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，祖上又有悠久的仕宦传统（从西晋杜预到武周时期的杜审言）。杜甫虽家道衰落，但心志不减。他本希望自己可以凭科举踏入仕途，但由于当时李林甫等人操纵考试而惨然落第。不得已，杜甫带着“求职信”走上了干谒之路。在困守长安十年的岁月，他写下不少心情复杂的干谒之作，如《敬赠郑谏议十韵》《奉赠鲜于京兆二十韵》《上韦左相二十韵》《投赠哥舒开府翰二十韵》《赠比部肖郎中十兄》《奉寄河南韦尹丈人》等。杜甫影视形象。来源/河南卫视春晚截图天宝七年()，杜甫向尚书丞相韦济赠诗谋求官职。韦济出身于名宦家庭，因喜诗文，任河南尹期间拜访过已有诗名的杜甫。此时杜甫失意长安，作《赠韦左丞丈济》——老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。将自己比作老马和饿鹰，希望韦济能够帮帮自己。但韦济没有立即为杜甫安排，求职心切的杜甫同年又写了一首《奉赠韦左丞丈二十二韵》，更加诚恳地表露心意。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。杜甫先是写了一份“简历”，说明自己之前有过相关工作经历，读了很多书，写文稿不在话下，还得到很多名人的赏识。言外之意是自己肯定可以胜任这份工作。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。出门骑驴，居无定所，残羹冷炙....由丰满的理想转入骨干的现实，杜甫悲切地述说自己仕途失意、困居长安的苦况，实乃“思深意曲，极鸣悲慨”。然而，韦济看了仍不为所动。两年之后，杜甫结识了宰相张说之子张垍，作《奉赠太常张卿垍二十韵》投赠，希望汲引。此诗前一部分对张垍极尽夸赞之能事——气得神仙迥，恩承雨露低。相门清议众，儒术大名齐。既有神仙之气，又有皇帝恩惠，文章学术也相当出彩，杜甫夸起人来很有一套。后一部分笔锋一转，变为对自己不得志的倾诉——萍泛无休日，桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡，腾跃事仍睽。碧海真难涉，青云不可梯。这封“求职信”终于感动了张垍，不久之后，杜甫便得到河西尉的职位，可以暂时缓解生活的拮据。不过在杜甫的干谒生涯中，这样顺遂的情况少之又少。他在官场中不断挣扎，有忧国忧民之心，却无为国为民之力，连自己的生活都成问题。他的“求职信”饱含了卑微的恳求和悲戚的诉说，但从未缺少崇高的志向和期望。韩愈——愤然说理型
韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。然而，韩愈生前的日子不好过，他三岁丧父，长兄不久病逝，跟随寡嫂郑氏流转多地，童年困苦颠沛。韩愈画像。摄影/tjx，来源/图虫创意贞元三年至五年（-）间，韩愈满怀信心参加科考却三次落第。24岁，韩愈终于中了进士，但此后四年没有获得一官半职。面对“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”的家境，韩愈认为不能再等下去，必须主动出击、掌控自己的命运。在第三次参加博学宏词科考试失败后，他接连给宰相写了三封“求职信”，可见其“来势汹汹”。在第一封《上宰相书》中，韩愈上来就说，你看《诗经》《孟子》中都强调长育人才，善用君子，而报读圣贤书的我恰恰就是急需长育的人才，但目前的状况是，自己并没有得到任用，这岂不是宰相的失职？不过，韩愈此时还算收敛，笔锋一转给对方一个台阶，不说宰相不加提拔，反说自己若是不来干谒就是“果于自弃而不以古之君子之道待君相也”。韩愈还不肯罢休，再次搬出圣人道理，引出《尚书》证明求仕的正义性，又发挥出一套“上下相须”的理论，用利益来打动对方。文章结构神完气足，辞说有理有据，是韩愈用心之作。眼巴巴过了十九天，宰相一点回音没有。韩愈等不及了，冒着被责罚的危险，写下《后十九日复上宰相书》。带着苦苦等待的郁闷，这一篇就不那么从容委婉了，充斥着牢骚。他把自己比作“蹈水火者”，指责宰相“观溺于水而热于火者，有可救之道而终莫之救”，算不得仁人。接着用上了激将法，宰相前五六年的时候，还会举荐布衣平民，现在怎么改变了呢？现在节度使任用小吏，都依据个人能力而不看其已仕未仕，宰相不是更应该做到吗？韩愈毕竟有些世故，他没有任自己的怒气发泄下去，而是把笔锋兜了回来，来了一次利诱：古代那些提拔盗贼、管库的君子不都名垂青史了吗？你提拔我，也会留下识才重才的好名声。过了十天，消息犹如泥牛入海，杳无音讯。韩愈愤愤提笔又写了《后廿九日复上宰相书》。如果说第一篇是满怀希望地投递，第二篇是半嗔半笑地争取，第三篇就是愤怒和不满的爆发——今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？”这连珠炮似的诘问，处处把宰相与周公对比，从各个方面展现出宰相不尽用人才，韩愈的愤慨难以抑制、跃然纸上。将“求职信”写成批判文，也算千古奇人。第三次上书依然杳无回音，这一番激愤之言没有激起一点水花。韩愈当时恐怕气得暴跳如雷了吧。除了上面所说，还有诸多文人名家写过“求职信”，如骆宾王的《咏怀古意上裴侍郎》、王维的《献始兴公》、高适的《奉酬睢阳路太守见赠之作》、岑参的《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》等。虽说宦海浮沉，为官不易，但很多已有才名的文人还是选择进行一番汲汲于功名的努力与挣扎，结果也是有人欢喜有人忧。参考文献：1.黄雅莉.杜甫长安时期的干谒诗探究[J].中国韵文学刊,,第31卷(3):38-56.2.黎家延.从李商隐的干谒诗看其人格的复杂性和悲剧色彩[J].梧州学院学报,,第23卷(5):79-86.3.李亦凡.两种性情别样文章--《上宰相书》与《上欧阳内翰书》比较[J].漳州职业技术学院学报,,(4):75-78END作者乔雅娟编辑
詹茜卉校对
秋沙李栋